هل المصريين أغبياء ؟

هذا السؤال يعاودني و ينتابني بين الفينة و الأخرى ,سؤال مؤلم ممض , و المشكلة أن سببه يكون أكثر إيلاما منه .
يشتهر الشعب المصري بين شعوب المنطقة(بل و العالم) بأنه شعب فهلوي يجيد التعايش مع الكثير من الظروف الصعبة, و ربما كان هذا سبب من أسباب بقاءه حتى اليوم لكني أعتقد أن هذا السبب نفسه هو العلة و الداء الكامن في نفوس أبناء الشعب المصري إلا من رحم الله, و قليل ما هم
كلنا(أو لنقل أغلبنا) جرب التعامل مع الميكانيكي الفهلوي الذي ما إن تلتفت عنه حتى يغير لك شئ في سيارتك لم تكن تحتاج لتغييره أصلا بحجة أن (الكارتيرة بتنقط كهربا) و يقسم لك بأغلظ الأيمان أنه لم يغشك بل و ربما أرسلك بنفسك لشراء قطعة الغيار الجديدة التي سيركبها بيديه الكريمتين حتى يتجنب شبهة أكل الحرام
معظمنا جرب الجزار ذو الأوزان المنقوصة(متهيألي معظمنا هنا مناسبة أكتر لأن أغلبنا لا يشتري لحمة من الأصل) يديلك كيلو بدهنه و شغته و عضمه , و من ثم يقوم بتشفية و تنضيف الكيلو أمامك ليصبح وزن قطعة اللحم أو الكيلو الذي طلبته فقط 800-850 جرام أما ال150 جرام المتبقية فهي عليك و له.. طبعا لن أظهر نقصي و قلة إحتشامي و دونية أصلي بالنظر أو الإنتظار ل150 جم لحمة..رغم أنه سيستفيد منها و انه حرمني من باقي حقي..إيه رأيكم في الفهلوة و الشطارة ؟

ما سبق من تجارب عايشناها من الممكن أن نطلق عليه غش تجاري أو سرقة في الميزان أو استغلال..الى آخر تلك المسميات التي تصف جشع التجار و قلة أخلاقهم

لكن الجديد في مصر ذات السبعة آلاف سنة من الحضارة (في النصب و الفهلوة) هو فهلوة اليومين دول


الفلاح المصري الطيب أصبح رأسمالي جشع,ينتظر من الأرض الغلبانة( التي انعدم عنها التغذية و التجديد بفعل الطمي المتدفق من النيل العظيم) أن تنتج له عنبا بحجم البرتقال.. و مشمشا بحجم البطيخ.. و بطيخ عملااااااق بحجم....مش عارف بحجم إيه لكن سنستعير تسمية تجار سوق العبور و نسميه بطيخ مفتخر..

طبعا لن تستطيع أرضه العدمانة تغذية المحصول ..يلجأ الفلاح الطيب إلى المخصبات الزراعية.. و سواء بجهل أو بعلم.. و سواء بحسن نية أو سوءها فهو يضع كمية من المخصبات تكفي لتدمير كبد و كلاوي الشعب المصري بأكمله لكي تكبر زرعته و يزيد وزنها فتباع بسعر أحسن ..



انتهينا ؟ للأسف لا..فقد انتهى العهد السعيد للمخصبات و دخلنا العهد التعيس للهرمونات .. و الهرمونات أعزائي هي مركبات كيميائية خلقها الله في أجسامنا لتساعد في العمليات الحيوية للجسم.. و توجد بنسب معقولة.. و زيادتها أو نقصها عن النسب التي حددها الله في الجسم تعتبر حالات مرضية..





يستخدم الفلاح المصري الشاطر الفهلوي تلك الهرمونات النباتية (phytohormones ) لتحفيز النباتات على النمو السريع بحيث يمكن أن تنضج ثمار الطماطم في ليلة واحدة.. و تكبر ثمار الفلفل من حجم صغير جدا إلى حجم عملاق في ساعات معدودة (أو مع دودة ممكن برضه)



هذا النمو السرطاني لا يؤثر في النبات فقط بل في كل من يتناول هذا النبات من إنسان أو حيوان..و أعتقد أن تفسير إنتشار حالات سرطان الأطفال ليس عسيرا في ظل مثل هذه الظروف ..





-و تتعب نفسك ليه يا عم.. ما تاكل لحمة و خلاص؟(ده باعتبار توفر اللحوم و رخص أسعارها)


نيجي للحوم..الباشوات مربي الحيوانات يقومون بإطعام الأبقار و الجاموس علفا مكون من مواد نباتية مخلوطة بمكونات حيوانية لزوم البروتين و على رأي الممثلة في مسرحية المتزوجون : (علشان تسمن ..و تتخن.. و تربرب..و تبقلظ..) هذه المكونات لا تخلو(حسب كلام البعض ممن يعمل بتلك الصناعة) من دم و بقايا سمك و حيوانات ميتة و حاجات تانية يتم طحنها و فرمها جميعا لتكون علف البفرة الذكية ليك و ليها و كمان ليا..
الفراخ..حبوب منع الحمل تجعلها تكبر بشدة و تزداد حجما و وزنا.. و أعتقد أن مضارها معروفه و مشاهدة للجميع(ولاد و بنات)

و أخيرا زست..أقصد السمك..كنت أظنه الطعام الوحيد الذي نجا من المذبحة ,فهو الميتة الحلال و اللحم الطري..و علمت فيما بعد أنه يتم استيلاده (أو استبياضه "مش عارف تصريفها صح و لا لا") في مزارع سمكية.. و نظرا لأاني مجبر لا بطل فكنت باكله و كلي أمل أن المياه المستخدمة تكون مياة يعنيييييي... مش وحشة قوي..
لكن للأسف طلع نقبي على شونة (يعني طلع الحيطة اللي بخرم فيها مش حيطة بنك لا دي بتفتح على شونة غلال) فالمياه المستخدمة في المزارع السمكية هي مياه صرف بني ادميني.. و لم يكتفي السادة أصحاب المزارع بهذا بل استخدمو هرمونات جديدة تجعل الاسماك كلها ذكور (حيث أنها الأكبر حجما و الأسرع نموا) و للأسف أيضا هذه الهرمونات مسرطنة..
نرجع للفاكهة و الزراعة..تجد التاجر او الفلاح يستخدم مبيدات (قد تكون محرمة دوليا) لرش الذباب و الآفات التي تصيب محصوله.. و ليذهب المستهلك و أولاده للجحيم..المهم إني أبيع و أكسب..
قس على ذلك كل شئ من أول الموظف المرتشي إلى الوزير الخاين إلى العقل المدبر و الرأس المخطط الذي بحكمته يختاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال علينا و الذي هو بالفعل مرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآة حضارتنا










مصر الحضارة و العراقة و الشطارة


كله بيشتغل بالفهلوة




ما سبق كان استعراض سريع لبعض المصايب التي نشاهدها في بلادنا..و ليس الغرض من ذلك الندب و الشجب بل هناك سؤال يؤرقني و واجع مصاريني كل ما أفكر فيه.. يا ترى البني آدم اللي بيحط السموم دي في الأكل مش واخد باله إنه هو كمان ممكن يتسمم؟


مش واخد باله إنه لو كان منتج لحوم و هيمتنع عنها ,غيره منتج خضار هيسممه بخضاره؟
ليه مش واخدين بالنا إننا بندمر نفسنا بنفسنا و بنمارس نوع من الإنتحار الجماعي ؟
أليس هذا هو الغياء بعينه ؟أن تظن نفسك أذكى من في الأرض و تدمر نفسك و من حولك بذكاءك الخارق المدمر ؟
هوا مين قال إننا شعب ذكي..أنا أعتقد أن الشعب المصري من أغبى شعوب الأرض !!
هل ده فعلا إنتحار جماعي بسبب إكتئاب و يأس و إحباط إستقر في العقل الجمعي للشعب المصري من عدم تغير الأحوال ؟

أذكر أنني كنت أركب الأتوبيس الخاص بالشركة و كان السائق ينوي القيام بمخالفة ما.. فنبهته و أكدت عليه ألا يخالف و أنه من المخالف للشرع قبل القانون أن تخالف طريقة السير المتبعة لما في ذلك من تعريض النفس و الغير للخطر..كان رده انه ربما يكون حرام ..بس هوا مش حرام الطرق الوحشة دي؟ دي العربية هتتفشفش ؟

قلتله لو معترض على الطريق يبقى تطالب بحقك في طريق كويس..إنزل اتخانق مع العسكري او الظابط او حتى وزير الداخلية و وزير النقل و طالبهم بحقك.. لكن ما تخالفش و تعرض نفسك و غيرك للموت .و طبعا عارفين النتيجة ..

من فترة أصيب السخان العزيز بعطل.. و كانت هذه هي المرة الثانية خلال شهور قليلة من شراؤه التي يتعطل فيها.. و للأسف كان ظابط نفسه على موعد الخروج من الضمان,إتصلت بالشركة المصنعة و حضروا بالفعل و بعد فك و تركيب سهل و بسيط و حتة(هُفة كده) من الفني عاد السخان يعمل..و أخبرني أن العيب في الثرموستات و ينبغي أن يغير..جادلت معه أن هذه هي المرة الثانية التي يتعطل فيها و كان ينبغي أن يتم تغييره في وقت الضمان....و كلام كتييييير..المهم وسط الكلام بقوله مانا مش عاوز كل شهرين تلاتة الاقي السخان يبوظ.. فالأخ المصري المؤمن قالي إيه؟

قالي هوا حد ضامن عمره يا أستاذ ؟

كانت هذه الكلمة بمثابة القشة التي قصمت ظهري..صرخت فيه..يعني الإيمان و التقوى ظهرو و بانو دلوقتي؟ ما ظهروش ليه و انتا بتصنع سخان رديئ؟

ما ظهروش ليه و انت بتبيعه و هوا ردئ بدون ما تبين عيبه؟

ما ظهروش ليه و انت بتصلحه المرة الأولى وكان المفروض تغيرلي الجزء المعيب ؟

ليه يا مصري كده ؟
ليه نقتل بعض بإيدينا؟
ليه تسرقني و اسرقك؟
ليه تمرضني و امرضك ؟
ليه مانطالبش بحقنا بدل ما ناخده سرقة من بعض ؟

أخطاء شائعة في التفكير

وصلني هذا المقال من مجموعة د. طارق فاروق ..و هو مقال جمع آفات و مشكلات التفكير في عالمنا العربي الذي صار بعض المفكرين فيه من ذوي الأفكار التي تصيبك بالشلل و لا تشعر أنها تختلف كثيرا عن (فساء الإبل) ..

المقال :

يوجد أخطاء شائعة بين عامة الناس وخاصتهم إلا أن دارسي الرياضيات وذوي النفسيات السوية أقل عرضة من غيرهم في الوقوع في هذه الأخطاء. ومن الأخطاء الشائعة في التفكير على سبيل المثال لا الحصر

1. إصدار أحكام مبكرة على أشخاص أو أفكار (الانطباعة الأولى تدوم). وتأثر تقييم الشخص أو الفكرة بهذه الانطباعة الأولى إلى حد كبير

2. فهم فكرة أو شخص في ظل خلفية معرفية مسبقة عن هذه الفكرة أو الشخص. كأن يُقال على شخص أنه منعدم الأخلاق فيبدأ الذهن تفسير كل كلامه على أنه يقصد من ورائه كلاماً آخر. مع أن هذا ليس بلازم إذا كان وصف هذا الشخص صحيحاً فما بالنا بكونه غير صحيح

3. عدم القدرة على تمييز العبارات والأسئلة ذات البنية المنطقية المختلة وبالتالي الحكم على العبارة أنها كاذبة أو خاطئة أو الإجابة على السؤال بنعم أو لا
مثال للعبارة: "اللون الأحمر طعمه مر" لا يصح بحال أن نحكم على مثل هذه العبارات بالصدق والكذب وذلك لعدم صلاحيتها منطقياً لأن الطعم ليس من صفات اللون
مثال للسؤال: هل الخمسة كيلوجرامات أكبر من الأربعة أمتار؟ هذا السؤال لا يصح الإجابة عليه لا بنعم أو بلا لأن السؤال يسأل عن مقارنة الكم بينما الكيف مختلف
بالطبع أنا أعطيت هنا أمثلة ساذجة يسهل اكتشاف خطئها المنطقي ولكن يوجد كثير من كلام الناس وخصوصاً الفلاسفة خال من المعنى أصلاً ويختلط على الناس أنه له معنى ويشغلون أدمغتهم دهوراً في إجابة أسئلة خاوية من المعنى

4. التعميم: كأن أرى مجموعة من المسلمين يستخدمون العنف. فأقول المسلمون يستخدمون العنف

5. اسقاط تصرفات الزاعمين بالانتماء لفكر معين على الفكر ذاته. كأن أقول العالم "الإسلامي" متخلف علمياً. إذن الإسلام يدعو للتخلف. وتجاهل التساؤل عن إن كان العالم "الإسلامي" يتبع الإسلام فعلاً أم أنه يتوهم أو يزعم أنه يتبعه

6. تصديق الأخبار ونقلها دون تحري صحتها (يحدث كثيرا أن تجد من يرسل لك حديث و يقسم عليك أن تنشره دون أن يتأكد من مصدره و صحته أو خطأه..و الأدهى ما انتشر من أخبار حول مكة و المدينة و الفتاة التي مسخت و الشجرة التي عليها إسم الله و السمكة و.. و ...الخ.. و كأن الإسلام سينتصر بمثل هذا الكذب الذي لم نعهده في ديننا)

7. الخلط بين غير المنطقي والكذب. مثال: عبارة: البرتقالة أكبر من البطيخة والبطيخة أكبر من البيت إذن البرتقالة أكبر من البيت , كثير من الناس سيدعون أن هذه العبارة غير سليمة منطقياً مع أنها تخلو من أي تعارض منطقي وإنما هي عبارة كاذبة فحسب لأنها لا تنطبق مع الواقع ولكنها منطقية تماماً.

8. الخلط بين غير المنطقي وغير المعتاد: مثال: عندما تسير الطائرة فإن طولها يقصر في اتجاه حركتها. كثير من الناس الذين لم يألفوا نظرية النسبية سيقولون هذا كلام غير منطقي. مع أن العبارة تخلو من التناقض المنطقي ولكن من حق الذي يفكر تفكيراً سليماً أن يُخضع العبارة للمقارنة مع الواقع.. فإن وافقته كانت صادقة وإن خالفته كانت كاذبة ولكن حتى إن كانت تخالف الواقع فهذا لا يقدح في منطقيتها

9. الخلط بين عدم القدرة على تخيل الشئ ووجوده من عدمه. كنفي الملحدين وجود الله لعدم قدرتهم على تخيله , وبالمثل: الحكم على وجود الشئ من عدمه بوجود إحساس به من عدمه وإنما ينبغي الحكم على وجود الشئ من عدمه بوجد تأثير له من عدمه

10. ربط الأحداث ببعضها ربطاً سببياً لمجرد وقوع حدث قبل حدث

11. اقحام فرضيات ليس لها اساس في استنتاج نتيجة ما. وإنما ينبغي الاكتفاء بالمعطيات الأساسية. أو إن كان ولابد فيجب ربط النتيجة بوجود الفرض اذا تم اقحام الفرض

12. تمسك الإنسان بمعتقدات خاطئة مهما وجد من براهين وأدلة على خطئها لمجرد أنه نشأ عليها و عدم المرونة في تغيير الأفكار المخالفة لأفكاره إن كانت أفكاره خاطئة وأفكار غيره صحيحة

13. الذهاب لنقيض الفكرة التي يرفضها الإنسان فإذا كان يرفض الرأسمالية مثلاً فتجده تلقائياً يتبنى الاشتراكية مع وجود حلول وسط قد تكون هي الأصح

14. استخدام العكس في المنطق بطريقة غير سليمة
· مثال: كل من بالغرفة أذكياء.. إذن.. كل من ليس بالغرفة أغبياء .وهذا ليس بلازم منطقياً والصحيح.. كل من ليس بالغرفة ليس بالضروري ذكي
· مثال آخر: عدم اتفاق كل أعضاء الاجتماع على رأي واحد فيه خير (لأنه فيه تنوع في الأفكار).. إذن.. اتفاق كل أعضاء الاجتماع على رأي واحد فيه شر... وهذا ليس بلازم منطقياً والصحيح أنه قد يكون الخير في الحالتين

مثال من عندي :هما الإخوان المسلمين ..يبقى احنا كفار ؟

مثال من عندي : الحزب الوطني..هما وطنيين..امال احنا ايه ؟ (كل ده و وطنيين.. أمال لو كانو حاجة تانية كانو عملو فينا ايه ؟)

15. استخدام قاعدة نفي النفي اثبات بطريقة غير سليمة
مثال: ليس كل العجائز تفكيرهم غير سليم.. إذن كل العجائز تفكيرهم سليم.. والصحيح: بعض العجائز تفكيرهم سليم

16. توهم التناقض وخلو عبارة من المعنى
مثال: كل ما أقوله كذب .. إذن العبارة السابقة كاذبة.. إذن كل ما أقوله صدق.. إذن العبارة الأولى صادقة.. إذن العبارة ليس لها معنى لأنه وصفت بالصدق والكذب معأ
وهذا ليس بصحيح.. فعبارة: كل ما أقوله كذب.. قد تعني ببساطة أن: بعض ما أقوله كذب.. ومن هذا البعض هو عبارة: كل ما أقوله كذب نفسها .

أتمنى أن نسلم من هذه الأخطاء أثناء التفكير..و أن نعيد التفكير في ما تم تدوينه مع وجود هذه الأخطاء به .